Perdu 引的博文很好：“Everything is meaningless.竟是圣经里的话语。那是我看到的最为震惊的一句话，也是我后来觉得最深刻的一句话。中国人很难理解，对在功利教育里熏陶过来，缺少人格教育的中国学生，更无异于晴天霹雳。成绩，offer, 学位，这样那样的好处，每天拼命算计的东西有什么意义？假设你突然死掉，世界将会怎样？世界将一样绚丽，地球转的一样快，太阳系每天在宇宙中换一个位置。大海还是大海，波涛还是波涛，一样的花开花落，潮起潮落。你的亲人可能会掉眼泪，但是周围的人在三个月内将你忘个干净，那是你曾经那么在乎他们怎么看你的一群人啊。如果上帝存在，在他的眼里，你是多么可怜的小虫子，在活着的短暂岁月里，在最美好的青春里，都不曾快乐过，用尽心力去聚集一大堆外在和心灵没有关系的小东西，只是出于对未来的没有信心，小小的心灵在接近熄灭的一天还在发出那个愚蠢的声音，让你忙碌，让你忧虑的声音：我要，我还要。天底下充满了这样的小虫子，当一个离开了，又有一个来了，做着同样的事情，汹涌着同样的小小念头，受着同样的煎熬。于是上帝要感慨了：虚空的虚空，凡事都是虚空。已有的事，后必再有；已行的事，后必再行。日光之下，并无新事。”

　　“已过的时世代，无人纪念；将来的世代，后来的人也不纪念。”

    其实能真正做到超脱世求的人又能有几个呢，这种超脱何尝不是内心醒悟的过程呢？圣经里的虚空需要现实中的赎罪和苦修获得，而赎罪和苦修就必须先认可这种虚空，这对修行的人来说未免有些难以取舍。而我在感触这些想法的时候也难免逃脱形而上的思维定势，非要给这个虚空定个性，刨个根，在定性和刨根的时候，恰恰也是对虚空意义本身的否定和嘲弄，又从何谈认同呢？想来觉得自己确实有点可笑。

    既然形而上了，就索性再极端一些，反观自己从小所受的教育定势，所感染的文化定势，所崇拜的榜样定势，反而让自己变得没有信仰，没有纯洁的心境，没有释负的言行，这真是对自己少时信念的最大嘲弄！回顾Perdu引的博文，发现作者竟然也有些类似的感悟，只不过作者认为这种定势在中国文化里面是“被一把姓马的刀阉割了，这把刀告诉我们宗教是唯心的、错误的世界观，被统治阶级利用来麻痹被统治阶级的广大人民...在红色的年代里，马刀所向无敌，包括孔夫子到孙中山，从曾国藩到蒋介石，都少有可以逃脱的，因为他们有"阶级局限性"”。

    看的让我无语，想的让我无语，头脑一片空白。

    佛禅里面有一段磨砖成镜的故事：

   一天，怀让看马祖整天呆呆地坐在那里坐禅，于是便见机施教，问：“你整天在这里坐禅，图个什么？”
   马祖说：“我想成佛。”
   怀让就拿起一块砖，在马祖附近的石头上磨了起来。
   马祖不解地问：“师父，您磨砖做什么呀？”
   怀让：“我磨砖做镜子啊。”
   马祖：“磨砖怎么能做镜子呢？”
   怀让：“磨砖不能做镜子，那么坐禅又怎么能成佛呢？”
   马祖：“那要怎么样才能成佛呢？”
   怀让：“这道理就好比有人驾车，如果车子不走了，你是打车呢？还是打牛！”
   马祖无法回答。
   怀让又说：“你是学坐禅，还是学坐佛？如果学坐禅，禅并不在于坐卧。如果是学坐佛，佛并没有一定的形状。对于变化不定的事物不应该有所取舍，你如果学坐佛，就是扼杀了佛，如果你执著于坐相，就是背道而行。”
   马祖听了怀让的启示教诲，才真正悟了道，便跟随怀让整整10年。

   科学使我懂得了悖论，悖论使我怀疑一切，思考一件事情的时候，恰恰也是在背离自己的思考，追求一件事情的时候，恰恰也是在背离自己的追求，那思考与追求的意义又何在呢？！